Энциклопедический словарь русской цивилизации - русины (russinen

Ruthenen) немецкое название русского населения западнорусских земель захваченных Австро-Венгрией живущего по обеим сторонам Карпат в Галиции Буковине и Северной Венгрии. Принадлежат к малороссийской ветви русского народа. В н. XX в. насчитывалось почти 4 млн. чел. РУСИСТЫ (Дело русистов ) кампания против русского патриотического движения организованная советскими космополитами и еврейской интеллигенцией во главе с председателем КГБ еврейским коммунистом Андроповым. В марте 1981 Андропов направляет в Политбюро записку в которой отмечает создание среди интеллигенции движения русистов . Под лозунгом защиты русских национальных традиций доносил глава КГБ они по существу занимаются активной антисоветской деятельностью . Андропов ставил вопрос о скорейшей ликвидации этого движения угрожавшего по его мнению коммунистическим устоям больше чем т. н. диссиденты. По новому делу русистов уже в апреле 1981 с поста главного редактора журнала Человек и закон увольняется русский историк (в свое время зам. председателя Русского клуба ) С. Н. Семанов. В августе арестовывается публицист А. М. Иванов автор известных в патриотических кругах статей в журнале Вече и работ Логика кошмара и Рыцарь неясного образа в которых раскрывается преступная сущность большевистского руководства а история компартии была справедливо показана как непрерывная цепь заговоров переворотов грубого насилия задуманных и осуществленных людьми мечтавшими только о сохранении своей личной власти . Иванов был связан со многими представителями русской интеллигенции в частности с художником И. С. Глазуновым и историком С. Н. Семановым. Путем подслушивания чекисты в частности установили что Семанов призывал к борьбе с космополитическими силами справедливо отмечая что кончился период мирного завоевания душ. Наступает революционный период... Надо переходить к революционным методам борьбы... Если мы не будем сами сопротивляться пропадем . В марте 1982 Семанов был схвачен и отвезен в Лефортово (после допроса отпущен). Вместе с Семановым пострадал еще один сотрудник журнала Человек и закон Г. В. Рыжиков составивший ряд документов в которых выдвигал требование чистки высшего партийного аппарата засоренного сионистами и им сочувствовавшими. В к. 1981 космополитические власти разгромили редакцию журнала Наш современник уволив двух заместителей главного редактора в том числе выдающегося русского публициста Ю. И. Селезнева (вскоре после этого скончавшегося). На совещаниях в ЦК подверглись критике такие выдающиеся книги русских писателей как Лад В. И. Белова и Память В. А. Чивилихина. Слово русский как бы изымается из официального обихода. В газете Правда организуются выступления еврейских интеллигентов против изучения русской истории и культуры. В Литературной газете и журнале Вопросы литературы велись нападки на ученых изучавших творчество русских философов Соловьева Федорова Флоренского. Антирусская история космополитической и еврейской интеллигенции стала прологом к установлению антирусского криминально-космополитического режима Ельцина и разрушения СССР. О. Платонов РУСЛАНОВА Лидия Андреевна (14/27.10.1900-21.09.1973) русская певица (контральто). Родилась в Мордовии в с. Чернавка. В 1914 16 брала уроки пения у М. Е. Медведева в Саратове. В 1917 начала профессиональную деятельность. Выступала перед красноармейцами с исполнением русских народных песен. В 1925 32 солистка Центрального дома Красной Армии в 1933 48 в Государственном объединении музыкальных эстрадных и цирковых предприятий с 1953 артистка Всесоюзного гастрольно-концертного объединения. В годы Великой Отечественной войны неоднократно выезжала на фронт в составе фронтовых концертных бригад. Главное место в репертуаре Руслановой занимали русские народные песни ( Вот мчится тройка удалая Златые горы Камаринская Саратовские частушки Уморилась и др.) а также песни советских композиторов. Книга воспоминаний Жизнь моя песня (1968). РУСОФОБИЯ ненависть к русскому народу со стороны определенной части западного мира и еврейства. Русофобия является результатом коренных религиозных и цивилизационных различий между Россией и Западом. Если для России Бог Господь наш Иисус Христос смерть поправый и дьявола упразднивый пришедший в мир грешных спасти то у Запада бог совершенно иной это князь мира сего бог наживы и беспредельного эгоизма бог тщеславия и корысти о котором Священное Писание предупреждает: Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха сын погибели противящийся и превозносящийся выше всего называемого Богом или святынею так что в храме Божием сядет он как Бог выдавая себя за Бога (2 Сол. 2: 3-4). Борьба антихриста против Христа такова в последней своей духовной глубине первопричина антагонизма между Западом и Россией (митр. Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн). Русофобия имеет древние корни. Еще в высказываниях иностранцев посещавших Русь в XV XVII вв. чувствуется нескрываемая ненависть и недоброжелательность. Приписывая русским все общечеловеческие пороки и слабости свойственные и им самим иностранные путешественники насыщали свои путевые очерки массой фактических выдумок сплетен и клеветнических слухов вызывавших у их соотечественников неприязнь и отвращение к России. Как писал А.С. Хомяков: И сколько во всем этом вздора сколько невежества! Какая путаница в понятиях и даже в словах какая бесстыдная ложь какая наглая злоба! Поневоле родится чувство досады поневоле спрашиваешь: на чем основана такая злость чем мы ее заслужили Вспомнишь как того-то мы спасли от неизбежной гибели; как другого порабощенного мы подняли укрепили; как третьего победив мы спасли от мщенья и т.д. Досада нам позволительна; но досада скоро сменяется другим лучшим чувством грустью истинной и сердечной. В нас живет желание человеческого сочувствия; в нас беспрестанно говорит теплое участие к судьбе нашей иноземной братии к ее страданьям так же как к ее успехам; к ее надеждам так же как к ее славе. И на это сочувствие и на это дружеское стремление мы никогда не находим ответа: ни разу слова любви и братства почти ни разу слова правды и беспристрастия. Всегда один отзыв насмешка и ругательство; всегда одно чувство смешение страха с презрением. Не того желал бы человек от человека. Недоброжелательство к нам других народов очевидно основывается на двух причинах: на глубоком сознании различия во всех началах духовного и общественного развития России и Западной Европы и на невольной досаде перед этою самостоятельной силою которая потребовала и взяла все права равенства в обществе европейских народов отказать нам в этом праве они не могут но и смириться с тем тоже . По мере усиления России в XVIII XIX вв. увеличивалась и русофобия. К самым примечательным явлениям момента писал в 1902 германский канцлер Бюлов принадлежит постепенное выявление антирусского течения даже там где это меньше всего ожидаешь... Для меня растущая русофобия установленный факт в достаточной мере объясняющийся событиями последней четверти века . Для Запада русское инородно беспокойно чуждо странно и непривлекательно. Их мертвое сердце мертво и для нас. Они горделиво смотрят на нас сверху вниз и считают нашу культуру или ничтожной или каким-то большим и загадочным недоразумением ... В мире есть народы государства правительства церковные центры закулисные организации и отдельные люди враждебные России особенно православной России тем более императорской и не расчлененной России. Подобно тому как есть англофобы германофобы японофобы так мир изобилует русофобами врагами национальной России обещающими себе от ее крушения унижения и ослабления всяческий успех. Это надо продумать и почувствовать до конца (И.А. Ильин). Наиболее полно понятие русофобия было разработано в 1980-х в одноименной книге выдающегося русского ученого И. Р. Шафаревича. О. Платонов